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    因为汉朝啊，就是从汉朝开始，我们开始通过教育，统一大家的思想。

    留言这个人很能干，而且史书中说呢，有点大如的饭，就是一般一般都是大家心目中那种圣人，那个级别的就是特征值，以特别有学问的那种社会名流是吧，你非得这样得到大家的认同，你才可能成为教育家。

    刘燕就是大家眼中这样一个人平时规规矩矩学问也好，是吧，40本人就留言，绝对不是坏人啊。

    当时呢，有一个故事，传说的故事，大家说这个刘燕呢，就特别尊敬老师，据说他老师死了留言，还因此就是辞官回家，给老师首相总之，史书中是说，在在推崇儒家的东汉的刘烟算是主旋律，人不爱才不贪图这个关注。

    留言就在这个时候就在就在汉朝平面了中原的黄金起义后，像汉灵帝提出说，立志败坏是国家现在混乱的根本，国家应该选用廉洁的人去恢复那种目光制度。

    这句话可是很重要，因为她后来被概括成40个字叫做废史立牧，李牧该死的是废史立牧，被很多历史学家认为是汉朝灭亡的最直接原因，黄金均没干成的那些事儿，让老中陈刘燕改成了，汉朝就是因为刘燕的这个建议，4分五裂，说废史立牧的这个使，是什么呢这个？

    使是一个官职，叫刺史。

    其实当年是水路运输的，甚至于韩信偷袭陈仓，可能只是一个小部队出其不意，拿下码头以后，大部队就从水路开过来组合那样的粮食是靠人背一的，你说那那，怎么能够吃呢？

    张鲁的故事。

    我们忽略了什么呢，以至于后来我们学张卢，怎么也学不下学不成就是为什么呢这个？

    问题和诸葛亮的问题是一个问题，诸葛亮为什么做不成韩信做的事呢？

    我们为什么做不到，和当当年张鲁干成的事情。

    这都是以史为鉴，惹的祸是吧，我们到底错在哪儿呢？

    第一个张鲁控制的区域人口很少汉钟，再加上吧中，就地理面积你看，很大，但其实内的人口很少，张鲁的手下人在史书中有记载在在他们后来给自己壮胆的时候说说，我们有10万户，这是张女的鼎盛时期了就是白肉饭白吃肉，不要钱吸引来大批外来人，在关中定局以后，这才有10万户，所以这当时的情况，就算是其实就是你在一个村子啊！

    这就完全是是两回事。

    第21个呢？张鲁是附身的两代人教育，汉中人民的基础之上，用我们现在话来说呢，就是汉中百姓，其实觉悟很高，这是后来其他地区你完全做不到的。

    再有一个因素，可能就是那个时候的属地和汉中恐怕和你想像的完全不同哎那，是一蛮荒的很的地方。

    张鲁这个人。

    他所他的真实形象应该和史书中记载的完全不同，张鲁物化认为它更像孟获一个靠鬼神，靠吓唬老百姓，实现他的****的。

    就史书上的张鲁，其实应该和和现实生活中的不同。

    张汝并没有跳出一个其者的圈子是吧？

    在我们一个一个存在，强大自我意识的是世界里，张鲁所谓的那个大家的概念真的无法打动那些内心深处一小加以以自我为中心的人，那我又一次提到了我这个概念和假这个，自我真的会实施跳出来。

    表现一番，当时最终的结论就是这是一场错是好心办了措施，是一次急于求成的空想，但是，其实这背后是一场文化的大碰撞国与家，对一场较量，结果其实是让我们自己放下心中的家，哎呀那个，路何止是要翻越千山万水，我们为什么一定要放下心中的自我呢，为什么呢？

    我们这一代人没有经历过所谓的很逗41闪念的那个时代，但是我们小时候我们这一代人70后。

    其实，这种教育对我们以后的人生轨迹，产生了非常非常大的影响。

    但是，随着随着年龄的增长，随着人生阅历的增加，我忽然觉得在今天的社会土壤环境中，我心中的那个自我呀，在膨胀这种膨胀的结果，让我很在意我自己的生活哎！

    他并没有让我变成变的残暴变得贪婪而正相反我我，我心中的自由，让我能以一个局外人的眼光去审视自己审视人生，像这样去去发掘历史哎，人生，因为和的自我其实，我告诉你充满了幸福感。

    是的，真的需要那么多的打拼吗？你问过自己到底是什么，让你一路奔跑呢，是哎，还是恐惧呢？

    张鲁是一个用恐惧驾驭人心的，他的国民被叫做贵族，而他的官员叫G9所有人都不反对张鲁，因为你反对我癸会找上门。怎么让你信这句话长，如有账户的办法。这个时候。你回过身去，去想孔子去想孔圣人的思想，春秋时代的儒家进。

    　　


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