153.大业可期-《从道果被抢开始的重生》


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    汉钟在张鲁的治理下,是吧,首先是没收地主土地,张鲁暴动以后杀的装修,就开始带领的军队就四处征伐吧?

    汉中地主武装都击败了,没收了他们的土地,然后呢,然后把这一些土地分给普通农民分给普通农民,农民算是租的租地,种农民呢?

    按期交税在汉中啊,这个这个,这不叫交税,这也是叫什么,叫你对神的一份祭品是吧!

    其实交多少都没有定数,是吧,你收成多,你就多娇,收成少,你就你就少校反正一句话。

    这是你对信仰忠诚的这样一个问题,你收成多,但你交的少了,神仙会会惩罚你的神现在惩罚,其实我跟你说很有意思,张鲁是用宗教管理国家的,所以神鬼在他这个政府里是任职的。

    你比如说,我们举个例子,汉中市席实行这个荣,叫做全民公费医疗的,我跟你说,这是汉朝啊,1600多年以前,我们的国家就曾经实行过全民的公费医疗。

    但汉中的这个公费医疗啊,特别有意思,你生病了对吧,第一不是什么呢啊一下你要去看病,第一,不是你要反省,他生病先反省反省,你做了什么错事哎按着这个,张鲁的说法呢,就所有人都是被鬼神监督的,你生病了,必然是你做了错事,所以你得先检讨大,你少交的珠子,你少交了读了租的那个事儿,你得说出来,是吧,把你多占了多少土地的算,你也得说出来,然后呢?

    然后一些保证书就是怎么办,你是补交啊!

    还是清退呀,你自己说,打你怎么办,然后呢,把这个写成这个神佛烧了,这就去就算在鬼神那,你承诺了完后,地方官才给你开药,那你要是这病好了,这就说明你。你说了真话了。

    你要是病美好,你也不用故意那是吧,这个医生没有责任,你要是并没好事,你小子没说真话,或者你给自己订的那个惩罚措施啊!

    太低,你还得多,娇多退这个。

    咱们现在想,因为在此前100多年,张鲁父子在这个地区传到就老百姓是几代人听着五斗米道的这些话长大的。

    所以,他们可能会信,那外来人呢?

    外来人到到汉中会信这一套吗?

    我跟你说也会张鲁,他们是有一整套的办法,让外来人也融入到这种宗教环境中。

    第一个就是首先一个就是感化是吧,那个时候观众之地啊!就是西安这一片长年战乱一下哎呀,打来打去的是吧,就是,就是实际上当时的说法是十几里地没有人烟鸡犬不相闻,就整个鸡叫别人上都听不见就就,就是战乱搞所以大量的观众人啊!

    移民到了汉中。

    汉钟的人怎么对待这些外来人呢?

    说出来,你可能都不信汉中人啊,不但给这些人地中,而且在各地开设管一就免费提供食宿肉都白炽,不要钱,我的点你说,这一点是什么样的吸引力吧,然后就是你要想在这长期居住转移得上户口上户口的时候来一次性的交五斗米以后呢,就是按照咱们说的啊!

    收成,你资源反正反正你教多娇上你的觉悟最后,你生病了就多得找钱,你自己事先想好。

    汉钟最后让让张鲁搞得怎么样,都没有罪犯,说是下当时咱们看那个那个,三国演义啊,那是下的中国到处都是土匪,对吧,可是汉中债点没有汉钟人,犯了罪最常见的处罚,就是修路,你干了一些不道德的事,说朝廷要惩罚你怎么办呢?

    说说出你的鞭子说,所以杀你投吗?

    不是汉钟的办法,就是让你啊,参加公益劳动,你去修路说,修路分维修,50不宿100步的,而且呢?

    没人看着你打呢?

    你自己去做,全凭自觉,你是反正这事就是你自己想,以后你反正你跟你说交得明白一件事儿,你为什么生病?

    不是,我说,这些话,我真的可能对张鲁的这个国家,有非常大的好感,甚至心向往之,但是,从以后来看张鲁的政权是建立在几代人传教是吧,在张当地有一种极端的这种宗教风,宗教风气的这种这种条件下实行的没有这样一种主旋律的思想,所以搞旱中那样的战略物资,是很难的。

    这是历史证明的,大体上就是这样,你看,张鲁是靠老婆起家的是吧,宗教夺取汉中的正确,然后呢,然后用屠杀的办法,夺取土地在这片土地之上,张鲁的政权存在了30年,而且据说呢很稳固,如果没有外部势力的侵略,他们还可能存在更长时间是后来曹操占据汉中的时候,是有一种那点发了大财的兴奋的是吧?

      


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