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    这一切，原因是什么？就是因为三次求贤令。让这样一批人走到了政治舞台的中心，他们不符合原来的选人标准这个，标准掌柜以前讲过，三字经是吧，三字经对这个用人的标准，中国自古以来用人的标准有很准确的评论曰，仁义礼智信，此五常不能问。

    什么意思，一个人才衡量，它的标准是五个方面仁义礼智信这个，是有顺序的仁义是最重要的是基础，没有仁义，礼智信都是扯淡的。曹操的唯一才是局听得好听，用起来好用，但是不成。

    人最重要，其次是亿，然后是礼智信不是能干活儿的就是人才，没有仁义，礼智信越大，危害越大人意识基础，你不讲仁义，这个人就是一个坏人坏人越聪明，对这个社会危害越大，对不对。曹操就是启用了这样一批人，利用他们实现自己心中的梦想。其实你说这个道理很复杂吗？

    问题是你你，你说啊我！我做人我做人，我是专朝的邪恶的方向，在发展吗？有这样的人吗？其实没有没有一个人是怀着主观上的恶意在生活没有这样的，每一个人都是怀着一种善意在生活，但是真的这个世界对于很多问题，什么是正确是我们是有分歧的对吗？原因是什么原因是，是我们在自然面前，我们面对的事件面前，我们每个人其实都是盲人，摸象管中窥豹。人要是能承认自己的渺小，真的就开始变得伟大。可是我们谁肯承认。我们自己渺小的。如同尘埃呢。

    这种新的儒家思想被汉献帝看重，在汉朝作为国家的主旋律思想大放异彩，成为皇帝之学帮助汉朝的皇帝们以后治理天下，让让天下人齐步走，但是这种思想这种方向方法是吧？到了曹操，这里被彻底的颠覆，曹操颠覆了汉朝的核心，价值观就是这个唯才是举趋势无非短以及举贤无需平行。

    但是，有人不愿意想这个服它正什么呢？维护皇帝，这是汉朝几百年，致力于教育的结果，在东汉末年，我们是能够看到人们心目中的所谓中校由衷引发出来的笑。这种长期的叫变成一种习惯性的秩序，人们最终变得不惜一死也要捍卫汉献帝的尊严，有人是为了维持自己的伟大贵族们是吧，但是，也有人为了维持自己的渺小，就是那些大臣们教育到底是为什么？

    其实人就是这样吧，满足了你就幸福了，幸福了。还有人会去闹事吗？国家不就安定了吗？所以曹操的那个梦想，大家明白吗？曹操的梦想，大家都明白，但是越是受到传统教育的人越是不接受这个显而易见的事实就是国家交给潮水会更好，教育让我们自以为自己加入了一个团体和目前社会的主流。

    到建安22年就是曹操呃回到业成，以后这一年的5月汉献帝进峰曹操为为王从未公道为王卫国正式建立汉朝还在但是，成为魏国的国中之国，汉献帝还是国家的精神领袖。它代表着贵族而国家呢？实际上，原来的大汉朝已经成为魏国的一部分看懂曹操的这个地位。

    应该是一片欢腾，在叶城是吧，为红代表天子举行了春季就是开工仪式。这个意思就是就什么意思就是建安22年，是新的一年了，是吧？曹公给大汉朝带来了彻底的最终的和平曹操主持。春季，这是一种象征意义，这就优点和平了。大家以后啊，都个按期有这么一个象征意义。谁给我们带来的这一切呢，是当代周公曹操，所以这既是一种荣耀也是一种力量的宣誓这个春季，大家可以理解为有2层意思第一。

    曹操代表汉献帝举行这种国家的祭祀，这是一种姿态。曹正厉害呗是吧？第二个真的国家现在安定动乱结束了以后，咱们就是共同努力，开创一个太平盛世，大汉朝要中心了伟大，从此开始从建安22年大汉朝将要进入一个新的时代。我们要全力的复苏，一个伟大的甚至开始了。

    看天皇就是汉献帝。所谓的将军在日本以前日本那个江湖时代以前那个那个大将军就是曹操，曹操以下去是个地方的事例什么刘备孙权的哎，在日本管，他们叫大名是吧哎。

    你看史书中说的有这么几件事以前，曹操权利确实确实很大，但是，这些权利都是代表汉献帝在操作，现在就不同了，是吧，为你看，为红施行的政策，需要皇帝的授权，而且这些授权都是临时的春季你可以代表我去，但是，今年你去明年是不是我去那就要看我是不是高兴，是吧哎，因为是我授权，你为红的权力很大，但是，需要一是一，授权魏王就不同了，是吧，皇帝一次授权曹操，以后是自己国家的使自己说了就算甚至于你看书里啊！

    　　


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